История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства Мирча Элиаде

Оценка: 65 (+/-). Просмотров: 5197

• Аннотация
• Глава XVI. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
• §126. Религиозные верования в эпоху неолита
• §127. Религия бронзового века: Бог Неба и культ предков
• §128. Образцовая династия: Чжоу
• §129. Происхождение и устройство мира
• §130. Полярность, чередование и реинтеграция
• §131. Конфуций: власть Ритуала
• §132. Лаоцзы и даосизм
• §133. Техника долголетия
• §134. Даосы и алхимия
• Глава XVII. БРАХМАНИЗМ И ИНДУИЗМ: ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ДОКТРИНЫ И СПОСОБЫ СПАСЕНИЯ
• §135. «Все есть страдание...»
• §136. Способы высшего «пробуждения»
• §137. История идей и хронология текстов
• §138. Ранняя веданта
• §139. Дух в санкхья-йоге
• §140. Смысл Творения - помочь освобождению духа
• §141. Освобождение
• §142. Йога: концентрация на предмете
• §143. Техники йоги
• §144. Роль Бога
• §145.Самадхи и «чудодейственные силы»
• §146. Окончательное освобождение
• §147. ПРИНЦ СИДДХАРТХА
• §148. Великий Уход
• §149. «Просветление». Предсказание Закона
• §150. Раскол Девадатты. Последние обращенные.
• §151. Религиозная среда. Аскеты-странники
• §152. Махавира и «спасители мира»
• §15З. Учения и практики джайнизма
• §154. Адживики и всемоryщество «судьбы»
• Глава Х/Х. ПОСЛАНИЕ БУДДЫ: ОТ СТРАХА ВЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К БЛАЖЕНСТВУ НЕСКАЗАННОГО
• §155. Человек, пронзенный отравленной стрелой...
• §156. Четыре «благородные истины» и «срединный путь»
• §157. Непостоянство вещей и доктрина анатты
• §158. Путь в нирвану
• §159. Техники медитации и их просветление «мудростью»
• §160. Парадокс необусловленного
• Глава хх. РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ: ОТ ИСТОКОВ ДО ВАКХАНАЛИЙ (прибл. 186 г. ДО н.э.)
• §161. Ромул и принесение жертвы
• §162. «Историзация» индоевропейских мифов
• §163. Действующие лица римской религии
• §164. Домашние культы: пенаты, лары, маны
• §165. Жрецы, авгуры и священные коллегии
• §166. Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская триада
• §167. Этруски: загадки и гипотезы
• §168. Кризисы и катастрофы: от правления галлов до II Пунической войны
• §169. Устойчивость доисторических элементов
• §170. Индоевропейское наследие
• §171. Можно ли восстановить кельтский пантеон?
• §172. Друиды и их эзотерическое учение
• §173. Иггдрасиль и космогония древних германцев
• §174. Асы и ваны. Один и его чудесные «шаманские» свойства
• §175. Война, экстаз и смерть
• §176. Асы: Тюр, Тор и Бальдр
• §177. Боги-ваны. Лаки. Конец света
• §178. Фракийцы, «великие анонимы» Истории.
• §179. 3алмоксис и «иммортализация»
• §180. Легенды об Орфее: певец и «основоположник посвящений»
• §181. Орфические теогония и антропология: переселение и бессмертие души
• §182. Новая эсхатология
• §183. Платон, Пифагор и орфизм
• §184. Александр Великий и эллинистическая культура
• Глава ХХlll. ИСТОРИЯ БУДДИЗМА ОТ МАХАКАШЬЯПЫ ДО НАГАРДЖУНЫ
• §185. Буддизм до первого раскола
• §186. От Александра Великого до Ашоки
• §187. Догматические трения и новый синтез
• §188. Путь бодхисатв
• §189 Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты
• §190. Джайнизм после Махавиры: учение, космология, сотериология
• §191. Восемнадцатидневная битва
• §192. Эсхатологическая война и конец света
• §193. Откровение Кришны
• §194. «Отказаться от плодов своих деяний»
• §195. «Разъединение» и «Объединение»
• Глава xxv. ИСПЫТАНИЯ ДЛЯ ИУДЕЙСТВА: ОТ АПОКАЛИПСИСОВ ДО ВОЗВЫШЕНИЯ ТОРЫ
• §196. Начало зсхатологии
• §197. Аггей и Захария - пророки
• §198. Ожидание Царя-Мессии
• §199. Расцвет законничества
• §200. Персонификация Божественной Премудрости
• §201. От безысходности к новой теодицее: Коэлет и Екклесиастика
• §202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха
• §203. Конец света – единственное упование
• §204. Реакция фарисеев: возвышение Торы
• СИНКРЕТИЗМ И ТВОРЧЕСТВО В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ: ОБЕЩАНИЕ СПАСЕНИЯ
• §205. Религии мистерий
• §206. Дионис мистический
• §207. Аттис и Ки6ела
• §208. Исида и египетские мистерии
• §209. Откровение Гермеса Трисмегиста
• §210. Посвящение в герметизме
• §211. Эллинистическая алхимия
• §212. Религиозные ориентации при Аршакидах (ок. 247-220 гг. до н.э.)
• §213. Зурван и происхождение Зла
• §214. Эсхатологическая функция Времени
• §215. Два Творения: тёпоk и gёfik
• §216. От Гайомарта к Саошьянту
• §217. Мистерии Митры
• §218. «Если бы христианство было остановлено...»
• Глава XXVIII. РОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА
• §219. «Сокровенный иудей»: Иисус из Назарета
• §220. Благая Весть: приблизилось Царствие Божие
• §221. Возникновение Церкви
• §222. Апостол язычников
• §223. Ессеи в Кумране
• §224. Разрушение Храма; парусия запаздывает
• Глава ХХ/Х. ЯЗЫЧЕСТВО, ХРИСТИАНСТВО И ГНОЗИС В ЭПОХУ ИМПЕРАТОРОВ
• §225. Jam redit et Virgo...
• §226. Терзания religio illicita
• §227.Христианский гнозис
• §228. Гностические подходы
• §229. От Симона Волхва к Валентину
• §230. Гностические мифы, образы и метафоры
• §231. Принявший муки Параклет
• §232. Манихейский гнозис
• §233. Великий Миф: падение и спасение божественной души
• §234. Абсолютный дуализм как тysteriит treтeпdит
• §235. Ересь и ортодоксия
• §236. Крест и Древо Жизни
• §237. К «космическому христианству»
• §238. Расцвет богословия
• §239. Между Sol Invictus и «In hoc signo vinces»
• §240. Автобус с остановкой в Элевсине
• Содержание

Похожие книги

История веры и религиозных идей. Том 3. От магомета до реформации Мирча Элиаде

Православное Религиоведение Ислам, Буддизм, Иудаизм Максимов Ю.В.,Смоляр К.

Социология религии Гараджа В.И.

Этнорелигиозный экстремизм на Северном Кавказе Новиков Д.В

Эхо Благой Вести Христианские мотивы в творчестве Дж. Р. Р. Толкина Парфентьев П.