Халебид

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 

(Halebid, 32 км к северо-западу от Хассана, 220 км к западу от Бангалора)

Телефонный код (STD) – 8177

Как добраться

Самолет

Ближайший аэропорт – Мангалор (Mangalore, 160 км, 3,5 ч, такси – от Rs 1100). Рейсы в Бангалор, Ченнаи, Мумбаи.

Железная дорога

Ближайшая узловая станция – Хассан (39 км, 0,5 ч, такси – от Rs 200). Поезда на Майсур и Бангалор.

Автомобиль

Бангалор (такси – от Rs 2000): по автостраде NH4 до Неламангалам (Nelamangalam), далее по NH48 до Хассана и дороге штата (state road) до Халебида.

Достопримечательности

Небольшая деревушка Халебид в XII–XIII вв. была столицей могущественной династии Хойсалов, правившей Юго-Западной Карнатакой с XI до нач. XIV в. До того как возвыситься, Хойсалы долгое время были зависимыми от Чалукьев, правителей горных племен в Западных Гхатах.

Первоначальное название Халебида – Дварасамудра или Дорасамудра (Dora Samudra, так же называется расположенный здесь большой пруд). После того как в 1311 г. войска делийского султана Ала-ад-дин Хилджи (правил 1296–1315) под предводительством Малика Кафура овладели городом и фактически сровняли его с землей, поселение было переименовано в Хале-биду (букв. «Мертвый город»).

Несмотря на разорение, учиненное армией Делийского султаната, в Халебиде сохранилось несколько больших храмов периода правления Хойсалов, среди которых наиболее интересны Хойсалешвара и Кедарешвара.

Храм Хойсалешвара

(Hoysaleshvara Mandir)

ежедн. 9.00–17.00.

Строительство храма начал в 1121 г. царь Вишнувардхана (правил 1110–1152). Оно продолжалось много десятилетий, но так и не завершилось. Неизвестно, какие божества почитались здесь изначально, двойное святилище, как полагают, было посвящено одновременно Шиве и его супруге. Сейчас оба святилища содержат шивалингамы и соединены двумя сообщающимися, частично скрытыми нишами мандап, в которых стоят быки Нандины.

В Хойсалешваре много вишнуитских изображений, есть Брахма на гусе, Кришна, поддерживающий холм Говардхану, Кришна, играющий на флейте, и Вишну (Тривикрама), покрывающий Вселенную тремя шагами. Одно из самых замечательных изображений – демон Равана, потрясающий обитель Шивы – гору Кайласу, населенную различными животными; Шива и Парвати восседают наверху горы. Танцоры и музыканты занимают место на одном уровне с богами, и предстает необычная (для этого места) эротическая картина, изображающая чувственных девиц, увешанных драгоценностями. На фризе изображены сцены из Бхагавата-пураны и Вишну-пураны, «Махабхараты» и «Рамаяны».

В небольшом Археологическом музее (сб-чт 10.00–17.00, Rs 2) рядом с храмом выставлена коллекция искусства Хойсалов и другие экспонаты, найденные в этой области.

Группа джайнских храмов

(Jain Basti, 0,6 км к югу от Хойсалешвары)

Джайнские храмы снаружи фактически не украшены. Единственная архитектурная деталь – фризы под потолками мандап и слоны у входных ступеней; там же висит памятная доска с указанием имени дарителя. Храм Ади Паршванатха (XIII), отличающийся большой мандапой при входе, посвящен 23-му тиртханкару Паршванатху. Храм Виджаянатха (XVI), который легко узнать по колонне манасастхамба, возвышающейся перед храмом, посвящен 16-му тиртханкару Шантинатху. Гладко отполированные поверхности колонн так искусно обработаны, что при ударе некоторые издают металлический звук.

Храм Кедарешвара

(Kedareshvara Mandir, к востоку от Хойсалешвары)

Этот шиваитский храм построен в 1217–1221 гг. К сожалению, из-за плачевного состояния здания внутрь войти нельзя. Наружную часть храма украшает множество замечательных скульптур, в том числе необычная каменная фигура Кришны, танцующего на чудовищном змее Калии; этот сюжет чаще встречается в бронзе или живописи.