Тируваннамалай

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 

(Tiruvannamalai, 85 км к югу от Веллора, 187 км к юго-западу от Ченнаи)

Телефонный код (STD) – 4175

Как добраться

Самолет

Ближайший аэропорт Ченнаи (187 км, 4–5 ч).

Железная дорога

Ближайшие узловые ж/д станции – Катпади (60 км, 1 ч) и Вилупурам (76 км, 1,5 ч).

Автомобиль

Ченнаи: по NH45 до Тиндиванама через Ченгалпатту, далее по NH66 до Тируваннамалай через Джинджи.

Достопримечательности

Название Тируваннамалай (букв. «Священная неприступная гора») происходит от расположенной в городе горы Аруначала (санскр. букв. «Красная/огненная гора», аруна – красный, ачала – недвижимый). В ясную погоду на рассвете эта гора обычно сияет темно-красным светом. Геологи считают, что возраст горы составляет около 3,8 млрд лет. Для сравнения, возраст Гималаев – менее 50 млн лет. Высота горы Аруначала – около 803 м.

Тируваннамалай – город лингама огня (Agnilingam или Tejolingam). Лингамы, представляющие пять элементов (pancha-bhuta-linga) – воздух, воду, огонь, землю и эфир, с древности связывают с пятью священными для шиваитов местами Южной Индии. Другие панча-бхута-лингамы располагаются в Шри Калахасти (Андхра-Прадеш) – воздушный лингам (Vayu-linga), на острове Шрирангам около Тиручирапалли – водяной лингам (Appu-linga), в Канчипураме – земляной лингам (Prithvi-linga) и в Чидамбараме – эфирный лингам (Akasha-linga). В Тируваннамалай Агни-лингам находится в главном святилище храмового комплекса Аруначалешвара.

Согласно легенде, бог Шива появился в виде колонны огня (агни-лингам) на горе Аруначала, чтобы продемонстрировать свое превосходство над богами Брахмой и Вишну. Шива предложил им определить местонахождение верхней и нижней точек этой колонны. Вишну принял форму кабана и стал рыть землю, чтобы добраться до нижней части колонны, в то время как Брахма в виде лебедя взмыл в небо, чтобы достичь ее верха. Оба бога не смогли достичь низа и верха огненной колонны и признали верховенство Шивы.

Это легендарное событие отмечается каждый год при восходе полной луны в тамильский месяц карртика (нояб. – дек.) во время 10-дневного фестиваля Karttikai Deepam, или Annamalai Deepam. Его кульминацией становится зажжение на вершине Аруначалы большой лампы (махадипам, диаметр – более 1,5 м, высота – около 1,7 м). Фитиль изготавливают из 30 м специальной ткани. Для горения лампы используют 2 л камфары и более 2000 л масла-гхи. Горит лампа в течение многих дней. Огонь, который отождествляется с агни-лингамом, достигает 2,5 м и виден в радиусе 35 км. Он символизирует исполнение Шивой своего обещания появляться здесь каждый год, чтобы побеждать силы тьмы и невежества светом огня.

Во время фестиваля тысячи паломников совершают прадакшину (ритуальный круговой обход по часовой стрелке) вокруг горы Аруначала. На пути длиной 14 км они делают подношения идолам богов. В остальное время года здесь тихо, и по этому маршруту можно совершить однодневный поход, наслаждаясь прекрасными видами города и его окрестностей.

Храмовый комплекс Аруначалешвара

(Arunachaleshvara, Annamalaiyar, 2 км от автобусной станции, 3 км от ж/д станции)

ежедн. 5.00–11.30,

16.00–19.00,6 основных богослужений (пуджа), начиная с 5.30. Войти в храм можно через восточные ворота – раджагопурам. Вносить мобильные телефоны и камеры не разрешается.

Храм представляет собой чрезвычайно живописное зрелище на фоне широких равнин и холмов. Храмовая территория (10 га) хорошо просматривается с тропы, ведущей к пещере Вирупакша, расположенной в нижней части склона горы Аруначалы.

Свой нынешний вид храмовый комплекс приобрел в XVI–XVII вв., однако в нем сохранились небольшие святилища, датируемые XI–XIII вв. Он состоит из трех внутренних дворов. Их ворота увенчаны 9 высокими гопурами. Самые большие гопуры возвышаются над восточным (66 м, 11 ярусов) и северным входом. В главном святилище размещается Агни-лингам. На территории храма, кроме святилищ Шивы, Парвати, Ганеши, Субрахманьи, Кришны, Лакшми и других, есть пруд ШиваГанг и ряд колонных залов-мандап, включая самую большую – 1000-колонную мандапу, у которой обычно находится храмовый слон. Священные деревья – маргоза (ним, Azadirachta indica) и дерево бодхи (Ficus religiosa). Верующие обычно обходят их и делают приношения, прося о счастливом замужестве и здоровых детях.

Специальный билет на даршану (лицезрение идолов богов) стоит Rs 100. Обычно выстраивается очередь, которая движется достаточно быстро. Много верующих приходит на полнолуние (пурнами) и 13-й день после новолуния (прадошам), особенно между 16.30 и 18.00. Среди 90 храмовых фестивалей, празднуемых в течение года, наиболее значимы Uttarayana (янв., отмечается перемещение Солнца в тропик Рака), Tiruvudal (янв. – февр., отмечаются легендарные усилия святого Сундарара помирить Шиву и его супругу Шакти), Maha Shivaratri (февр.).

Священная гора Аруначала связана также с именем известного тамильского святого XX в. – Шри Раманы Махариши (1879–1950). Напротив западного входа в храмовый комплекс Аруначалешвара проходит тропа, ведущая на гору к пещере Вирупакша, где в 1899–1916 г. проживал святой. В пещере он построил лингам в форме холма и платформу, на которой можно помедитировать в тишине. Из-за жаркой погоды Рамана Махариши жил здесь только 8 мес. в году. Когда эта пещера стала слишком тесной для Раманы, его матери и последователей, они перебрались в другую, скрытую среди группы деревьев, в нескольких минутах ходьбы вверх по холму. Рамана и назвал ее, а также маленький, пристроенный к ней домик, Скандашрамана и жил здесь в 1916–1922 гг. Ашрам открыт 7.00–10.00 и 16.00–18.00.

Шри Раманашрам

(Shri Раманашрам, 2 км к югу от храмового комплекса Аруначалешвара, Chengam Road)

ежедн. в дневное время,

www.ramana-maharishi.org

Рамана Махариши жил здесь после возвращения из пещеры Скандашрамана на горе Аруначала. В ашраме есть место упокоения (самадхи) Раманы. Индусы не кремируют тела святых, а хоронят в положении сидя.

Вегетарианские завтрак (7.00), Сатвик ланч (11.45) и легкий ужин (19.45) подаются посетителям ашрама бесплатно в большом обеденном зале. Желающие остановиться в ашраме должны минимум за 2 мес. сообщить о своем намерении. Корреспонденцию следует направлять: The President, Sri Ramanasramam, Tiruvannamalai, Tamil Nadu – 606603.

Джинджи

(Gingee, 37 км к востоку от Тируваннамалай)

Название Джинджи (тамил. Сенджи) происходит от имени тамильской богини-охранительницы Сенджи Амман.

Как добраться

Автомобиль

Тируваннамалай: по автостраде NH66 до Джинджи.

Крепость Джинджи

(Gingee Fort)

ежедн. 8.00–17.00.

На территории комплекса находятся дворец, индуистские святилища (в основном бога Вишну), мечеть, пруды и три цитадели, расположенные на трех гранитных холмах: Кришнагири (северный), Раджагири (западный) и Чандраяндурга (юго-восточный). Цитадели соединены стенами толщиной до 20 м, образующими гигантский треугольник протяженностью 1,5 км с севера на юг.

Из истории

По некоторым данным, первое крепостное сооружение было построено здесь при Чолах в начале XIII в. Современный вид крепость приобрела в XIV–XVI вв. после реконструкции, проведенной наместниками (наяками) империи Виджаянагара.

В XIII–XIV вв. цитаделью владели цари из династии Хойсала. Их вытеснили правители Виджаянагара. С 1638 по 1677 г. она принадлежала султанам Биджапура, с 1677 по 1690 г. – маратхам Шиваджи, с 1690 по 1750 г. – империи Великих Моголов. 11 сентября 1750 г. крепость захватили французы, а 11 годами позже, после пятинедельной осады, она перешла к британцам. В ноябре 1780 г. правитель Майсура Хайдар Али (1721–1782) в союзе с французами во главе армии в 90 тыс. чел. взял Джинджи штурмом. Британцы смогли вернуть себе контроль над крепостью в 1799 г. после гибели при обороне Серингапатама сына и преемника Хайдара Али – Султана Типу (1750–1799). Альянс французов и правителей Майсура едва не привел к реализации намерения британцев разрушить крепость Джинджи. После гибели Султана Типу крепость потеряла свое значение.

Достопримечательности

Внутрь можно войти через главные Восточные ворота. Тропа ведет на северо-запад к цитадели, стоящей на самом высоком из трех холмов – Раджагири (242 м). Она огибает с юга комплекс дворцовых сооружений. Среди них выделяется восьмиэтажная 27-метровая башня Кальяна Махал (Kalyana Mahal) в центральной (женской) части бывшей резиденции правителя Джинджи. Башня с пирамидальной верхней частью представляет собой образец индо-исламского стиля. На каждом этаже по одной комнате. Башня оборудована хитроумной гидравлической системой, позволявшей доставлять воду на верхние этажи.

У Пондишерских ворот (Pondicherry Gate) находится вишнуитский храм Венкатарамана (Venkataramana Temple). Его построил в сер. XVI в. наяк Мутиалу. Колонны из этого храма использовали французы при строительстве Правительственной площади в Пудуччери. У входа есть панели, изображающие сцены из древнеиндийского эпоса «Рамаяна» и Вишну-пураны.

На холме Кришнагири находятся храмы Ранганатхи (Ranganatha Temple) и Кришны (Krishna Temple). С расположенного здесь зала приема гостей (Durbar Mandapam) открывается замечательный вид на окрестности.

Джайнские пещеры

(24 Tirthankararkal, 2 км к северу от Джинджи, на холме слева от дороги)

Две джайнские пещеры и огромная скала с высеченными на ней (около IX в.) 24 тиртханкарами, или джайнскими учителями веры. Это единственное изображение всех 24 тиртханкаров в одной композиции.

Дельта Кавери

(Cauvery Delta)

К югу от Мамаллапурама на Коромандельском побережье расположена бывшая французская колония, а ныне союзная территория Пудуччери (бывш. Пондишери, см. раздел об этом городе). Южнее Пудуччери начинается Центральный Тамилнаду, в котором доминирует долина реки Кавери. Ее протяженность – 785 км от истока в Талакавери (шт. Карнатака) до Пумпухара (шт. Тамилнаду) на побережье Бенгальского залива. Кавери – одна из 9 священных рек Индии. Она персонифицируется с женским божеством (иногда дочерью бога-творца Брахмы). Каждый год на 18-й день тамильского месяца ади (июль-авг.) устраивается праздник в честь богини Кавери, когда верующие делают ей подношение риса, которым благодаря реке богата долина. Местные жители собирают три урожая риса в год.

Долина Кавери – это мир ирригационных сооружений (каналов, дамб и прудов). Бесчисленные рисовые поля, пальмовые рощи, маленькие деревушки, состоящие из домов с соломенными крышами, небольшие святилища тамильского деревенского бога-хранителя границ Айяннара (Aiyannar), рядом с которыми стоят ярко раскрашенные терракотовые или деревянные фигуры лошадей (кудирей), – характерные черты долины Кавери.