1.2. Социальный конструктивизм и интеракционизм

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 

Идея социального конструктивизма разработана Т. Парсонсом и несколько переосмыслена И. Гоффманом. Согласно концепции Парсонса, в трихотомии “общество - группа - индивид” доминирующим является общество. Вскрыв механизм социального действия, можно получить ключ к объяснению любого общественно значимого явления. Персонификация социальных отношений осуществляется через социальные роли, под которыми понимается нормативно регулируемое участие лица в процессе социального взаимодействия с определенными конкретными партнерами (Parsons, 1951). И. Гоффман также считал, что социальный мир, как и личность, - продукт ролевого взаимодействия между людьми, но взаимодействие совершается на основе обобщенных символов. Символическая интеракция между людьми акцентирует внимание на коммуникативных формах - информационных процессах, языке, средствах связи. Гоффман подчеркивал значимость не структуры, а процесса ролевого взаимодействия, отождествляя элементы сценического действия и социального взаимодействия.

Не отрицая биологической основы пола, И. Гоффман (Goffman, 1994/1977) показал, что биологический пол является лишь отправным моментом для социально значимого разделения общества на 2 класса в зависимости от пола и для создания разных норм для членов того или иного класса. Для описания социальных аспектов пола Гоффман вводит термины гендеризм и гендерный дисплей (проявление), к которому он относит все культурные составляющие пола - гендерные стереотипы, полоролевые нормы и полоролевую идентичность.

Э. Гоффман раскрыл также механизм создания клише и стереотипов, связанных с полом человека и навязывающих ему определенный образ поведения. Основными движущими силами гендеризма он назвал институциализацию и ритуализацию пола.