2. Отражение гендерных стереотипов во фразеологии русского языка

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 

Ю.Д. Апресяном предложена схема описания наивной картины человека, отраженная в языке: “Человек мыслится в русской языковой картине мира... прежде всего как динамичное, деятельное существо. Он выполняет три различных типа действий - физические, интеллектуальные и речевые. С другой стороны, ему свойственны определенные состояния - восприятие, желания, знания, мнения, эмоции и т.п. наконец, он определенным образом реагирует на внешние или внутренние воздействия” (Апресян, 1995, т.2, с.352). По Апресяну, основные системы человека могут быть сведены в следующую схему (там же, с.355-356):

1) физическое восприятие (зрение, слух и т.д.);

2) физиологические состояния (голод, жажда и т.д.);

3) физиологические реакции на внешние или внутренние воздействия (бледность, холод, жар и т.д.);

4) физические действия и деятельность (работать, идти, рисовать и.т.д.);

5) желания (хотеть, стремиться. предпочитать и т.д.);

6) мышление, интеллектуальная деятельность в целом (воображать, оценивать, представлять, помнить, догадываться и т.д.)

7) эмоции (бояться, радоваться, любить и т.д.);

8) речь (говорить, советовать, жаловаться, хвалить, ругать и т.д.).

На наш взгляд, эта схема применима  также к анализу женственности и мужественности и дает возможность проследить, какие из приведенных выше “узлов” схемы в большей степени связаны с мужественностью, а какие - с женственностью.

Рассмотрим теперь фразеологический материал с позиции схемы Ю.Д. Апресяна.